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潔森工坊的專業擁有無可比擬的優勢
潔森工坊的專業維修團隊經過嚴格的培訓和認證，具有深厚的戴森產品知識。潔森工坊始終與時俱進，瞭解最新的產品技術和維修方法，確保為您提供最佳的維修服務。
無與倫比的維修潛力
隨著戴森產品在市場上的需求不斷增加，維修服務的需求也在迅速增長。潔森工坊的戴森維修服務具有巨大的市場潛力，讓您在這個競爭激烈的市場中脫穎而出。
滿足您的需求，隨時隨地
無論您的Dyson產品遇到什麼問題，潔森工坊都能迅速提供專業維修服務。潔森工坊的維修據點，您可以郵寄也可以請我們到府收件，確保您能夠在最短的時間內獲得專業維修服務。
潔森工坊的專業維修服務：迅速恢復您的Dyson產品性能！
深厚的專業技能與豐富經驗
潔森工坊的維修團隊擁有多年的專業技能與經驗，確保您的Dyson產品維修過程順利且專業。我們不僅精通各種維修技巧，而且對Dyson產品有深入了解，讓您的產品盡快回到最佳狀態！
涵蓋各類型Dyson產品維修
無論是吸塵器、吹風機還是空氣清淨機等，潔森工坊都能為您提供全面且專業的維修服務。我們了解Dyson產品的特點，以及如何讓它們重新發揮最大潛力。您的產品維修需求，潔森工坊都能一一滿足！
透明且高效的維修流程
在潔森工坊，我們重視每一位客戶的寶貴時間。因此，我們致力於提供透明且高效的維修流程，讓您隨時了解維修進度。您可以安心等待，讓我們的專業團隊為您的Dyson產品進行維修，讓您的愛機迅速回歸最佳狀態！
深層清潔與消毒服務，讓您的產品煥然一新！
徹底清潔，消除隱藏的細菌與污垢
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原廠零件與專業技術支持，讓您的產品更加耐用
使用原廠零件，確保產品性能與品質
為了讓您的Dyson產品發揮最大潛力，我們一直堅持使用原廠零件進行維修。原廠零件可以確保產品性能、品質與耐用度，讓您的產品更加值得信賴。
專業技術支持，讓您的產品維修無憂
擁有專業技術支持，您可以放心地將您的Dyson產品交給我們。
專業維修各類型家電產品，您的家電救星！
在現代生活中，各式家電產品已經成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，隨著使用時間的增長，家電產品可能會出現各種故障，影響其性能和使用壽命。
在家電出現問題時，應立即尋求專業幫助，以免進一步損壞。潔森工坊為您提供各大品牌的家電維修服務，包括Dyson、小米、iRobot、伊萊克斯、LG、Panasonic、日立和Gtech小綠等。
潔森工坊具備豐富的經驗和專業技能，能夠迅速檢查並解決各類家電產品的故障。
吸塵器維修
吸塵器是家庭清潔的重要工具，但長時間使用後可能會出現馬達故障、電池老化或濾網堵塞等問題。
潔森工坊的專業維修團隊能夠為各大品牌的吸塵器提供維修服務，無論是更換馬達、電池，還是清洗濾網，我們都能確保您的吸塵器重新恢復最佳性能。現在就行動，讓您的吸塵器重返巔峰狀態！
掃地機器人維修
掃地機器人為我們的生活帶來了許多便利，然而，長時間使用可能會導致電池壽命降低、輪子磨損或傳感器失靈。
潔森工坊針對各大品牌的掃地機器人提供專業維修服務，無論是更換電池、輪子，還是維修傳感器，都能確保您的掃地機器人重新運作良好。別再等待家中機器人完全失靈，趕緊讓潔森工坊恢復它的運作效能！
空氣清淨機維修
空氣清淨機在提高室內空氣品質方面發揮著重要作用，但使用一段時間後，可能會出現濾網堵塞、風扇運作異常或電路故障等問題。
潔森工坊的專業維修團隊為各大品牌的空氣清淨機提供維修服務，包括更換濾網、修復風扇運作異常以及排查電路故障等。我們致力於確保您的空氣清淨機重新達到最佳運作狀態，繼續為您提供清新舒適的室內空氣。
吹風機維修
吹風機是日常生活中的必需品，然而在使用過程中可能會遇到無法啟動、風量減弱或電線老化等問題。
潔森工坊為各大品牌的吹風機提供維修服務，從更換馬達、修復風量問題到更換電線等，都能確保您的吹風機重新達到最佳性能。
潔森工坊的維修流程
戴森Dyson維修價格
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潔森工坊客戶滿意保證
原廠品質保證，讓您安心
我們在維修過程中堅持使用原廠零件，確保您的Dyson產品維持最佳品質。同時，我們的專業技術支持團隊隨時為您解答疑問，讓您在維修過程中倍感安心。
客戶滿意度是我們的首要任務
我們深知客戶滿意度的重要性，因此致力於為您提供最優質的維修服務。我們的快速維修和客戶滿意度保證將讓您對我們的戴森維修服務信心倍增。
時間就是金錢，現在就採取行動
在您的Dyson產品出現問題時，別再猶豫，立即聯繫我們專業的維修團隊！我們將為您提供最專業、最高效的維修服務，讓您的產品迅速恢復正常運作。
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潔森工坊維修據點
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潔森工坊為您提供的家電維修服務臺北戴森 v10吸塵器電池更換推薦，都經過嚴格的品質檢測，確保家電產品在維修後能夠達到最佳性能。高雄Panasonic掃地機器人有怪聲音維修推薦
我們使用原廠零件進行更換，確保您的家電產品在維修後能夠維持最佳狀態。新北戴森 v7吸塵器過保固維修推薦
此外，我們還提供完善的售後支持，為您解決維修後可能出現的任何問題。在潔森工坊，您將享受到無憂的家電維修體驗。彰化戴森 v7有怪聲音維修推薦
高洪波：雞血石記 大自然中頂頂自然者，莫過于石頭；大自然中最最奇妙者，也非石頭莫屬。 譬如雞血石。 你無論如何也弄不清楚那一片又一片洇成云散成霞的“雞血”是怎樣浸入石頭中去的？你也不可能理解代代文人墨客又為什么獨獨推崇這種紅艷艷血淋淋的石塊？為它吟詩作畫，替它高抬身價，一塊名為“劉關張”的紅黑白三色雞血石，險險乎成為“石帝”令人仰慕，而指頭肚兒大的一塊小雞血石，竟能交換一臺大彩電？！ 雞血的構成其實是氧化汞，可是大自然把氧化汞同石頭焊接在一處，中國文化中那耐人品咂的“把玩意識”就出來當家了。于是，含氧化汞的石頭變成一種文化象征，人們一談起它們，就像談起金銀珠寶、談起古玩字畫，多了許多石頭之外的蘊含，老氣而橫秋起來。 雞血石的確講究很多，首先要求紅色要艷、要正；其次要求血色要活，血要“漸融”于石頭之中；再次是“地兒”要好，溫潤無雜質純凈而柔和，最好是“藕粉地”、“蕎麥地”或“牛角凍”。雞血配在這樣的“地兒”上，燈光下一照，的確搖人心旌，有一種玉色的美。 關于雞血石，我的知識僅限于上述一些書本積累，北京琉璃廠倒是常逛，雞血石比比皆是，價格昂貴，令人不敢問津，而且一無“藕粉”二無“蕎麥”，說不清是什么路數，反正標著“雞血石”的身份，擺出雞血石的譜兒，氣你。 料不到，不久前走訪武夷山，到九曲溪上漂流之前，竟購到了一方極漂亮的雞血石。 九曲溪是武夷山精華之所在，能乘竹筏走一遭，讓清亮亮的溪水把你疲憊的靈魂洗濯一下，本是樁大美事。但登筏者甚多，需耐心排隊，排隊之余，我到岸上小店里閑逛，首先見到的是一家標有“青田石雕”字號的小店。 店主人不到三十歲，極精壯的一個漢子。柜臺里擺滿各種石料，青田石居多，也有壽山石和幾塊血色鮮艷的雞血石。這漢子的雞血石似牛角凍，血色呈片狀，像剛宰過的雄雞掙扎之后滴成的模樣，令人愛不釋手。價格低得驚人：七十五元一枚！我為這低價所吸引，向店主索石觀看，店主一看有可能成交，便極熱誠地向我推銷，一來二去，我以四十元一枚的價格買下了這塊漂亮的雞血石。 乘竹筏游九曲溪時，雞血石靜靜地伴著我，清涼溫潤。武夷山的九曲幽極美極，懸棺又神秘奇怪之極，但一想到這塊雞血，便都慚愧起來，真是一塊了不起的好石頭！ 回到賓館，看到工藝品柜臺擺著同樣的雞血石，標價二三百元不等，向售貨員詢問為何如此定價？答曰：這是三等雞血石。 三等雞血石們，貯藏在武夷山中許許多多的工藝品柜臺里，它們黑著一張臉、紅著一汪血，很寂寞地同游客們對瞧，真正買走的人不多。或許武夷山乃壽山石們的發祥地，浙江昌化的雞血石屬客人，客隨主便。它們只能委屈些了。 我珍藏起這方雞血石，左看右看看不夠，同時為它的廉價出售而困惑不已。當我有一天在陽光下側著注視它時，我隱約感到那鮮艷的雞血像一種漆，便拿一柄快刀來試著鐫刻。結果刀一切削，石頭竟如塑料塊般落下卷曲的條屑來，再形象點說，這塊雞血石突變成真正意義上的牛角，用快刀能削下一條條的指甲狀的物質！ 于是我恍然大悟，知道上了人家的當。再一了解，才知道這塊假雞血石造得也很不容易：先找一塊牛角凍石，磨出四面不同的凹處，然后堆上紅顏料，最后一道工序是磨平上膜。我用刀削下指甲狀的物質，其實是一種快速凝固的膜。 我將這塊雞血石送給一位搞篆刻的朋友，先讓他猜猜價格，他遲疑了一下，說恐怕值七八百元。我大樂，把底兒倒給了他；他也跟著樂，然后將石頭反復端詳，看了又看，嘆了一口氣，說道：“造假造到這般逼真的境地，也不易。”說完很珍惜地道過謝，拿起石頭去研究了。 有了這些上當的(www.lz13.cn)經歷，感到雞血石妙不可言，遂吟成小詩一首： 紅色滲入堅硬／又進入永恒／一塊雞血便具有了／豪華的生命／為什么選擇雞血／為你命名？ 莫非獸之血／不如禽之血／那般透明且靈動？ 雞血石以鮮紅／顯示自己的價值／治印人端詳著／舉刀之際也舉起／一縷文化的感傷／雞血石，哦／永遠的雞血石以上權充作本文的結尾，擁有一塊雞血石，的確是一件妙不可言的事。 高洪波作品_高洪波散文 高洪波：外伶仃島 廬隱作品_廬隱散文集分頁：123
傍晚的余暉縈繞在天際，幻化出七彩的云，將天空裝扮成了曼妙的世界。我漫步在四王陵環陵路上，這是一條新修的水泥路，將整個四王陵環抱在其中。路面干凈整潔，道路兩旁茂密的莊稼和濃郁的樹林，將整個視野染成了賞心悅目的碧綠，傍晚涼爽的風帶著清新的小草的氣息，輕拂而來，令人心曠神怡。 這林間的小路一直是我喜歡漫步的地方，現在修成水泥路之后，更加方便整潔了。不知不覺已經環陵一周，我順著崎嶇的小路爬上了齊宣王墓，站在墓頂環視四野，西面高大壯美的牛山，映照在五彩的夕陽霞光中，一群群白鷺結束了一天的奔波覓食，回到了棲息的松林中，享受著一家人的天倫之樂，不時有白鷺矯捷的身影沖上空中，看著它們或俯沖或翱翔，不禁想，它們是不是在比賽飛翔或者是在傳授小鳥技藝，這些都不得而知，但不絕于耳的鳥鳴聲，顯然是在向人們昭示著它們的快樂。 在碧草染綠、稼禾盈疇的牛山東側，映入眼簾的是散落著的大大小小十幾座陵墓，一座座陵墓或彼此相依，或相互瞭望，整個墓冢群南依山嶺，北面淄水，綿延相連，封冢高聳，氣勢雄偉，狀若山丘。古時牛山一帶萬木蔥蘢，風光旖旎，所以田齊統治者選擇此處作為永久的安息之所，顯然是看中了這里的地域風光。這些陵墓中，最著名的當屬二王陵和四王陵了，想必“齊陵”之稱就是由此而來吧。 現在這些墓陵中四王陵最為雄壯巍峨。四王陵，又名四王冢，俗稱“四女墳”，系田齊威、宣、湣、襄四代君主陵墓，依南山東西方向一字并列，自西向東分別是齊威王、齊宣王、齊湣王、齊襄王之墓，素有“東方金字塔”之美譽。雖已歷盡千年的風霜雪雨，但四大陵墓依舊猶如四峰并立，氣勢雄渾壯闊，顯現出古齊國一派泱泱大國的盛況。 齊威王，桓公午之子，田齊政權第四任國君，也是齊國歷史上第一位稱王者。他曾以鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，使齊國大治，極一時之盛，列戰國七雄之一。據史料記載，他即位初期曾經沉湎于燈紅酒綠之中，一旦浪子回頭便勵精圖治，最終成為一代名君。鄒忌“鼓琴”諫威王、拜相治國的故事，淳于髡“隱語”諫威王，使之“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的故事，說的皆是齊威王。 齊宣王，威王之子，為田齊政權第五任國君。齊國自田齊桓公午始，設立稷下學宮，倡導百家爭鳴，至宣王時發展到鼎盛時期。宣王給予文學游說之士很高的待遇，稷下學宮興盛時，學士達到上千人。司馬光《稷下賦》贊曰：“致千里之奇士，總百家之偉說”。 齊湣王，宣王之子，田齊政權第六任國君。執政前期兵力甚盛，裕以并周室為天子，引起諸侯恐懼。公元前284年，燕、秦、韓、趙、魏五國合謀，大舉伐齊。后世多以為，是齊湣王執政后期的窮兵黷武，毀掉了自己的半世英名，也斷送了齊國的命運前程。 齊襄王，湣王之子，田齊政權第七任國君。齊襄王在位19年，公元前265年歸西，把一個破爛攤子留給他的兒子齊王建。44年后，消滅東方五國后的秦國一舉滅齊，完成了統一大業。 齊威、宣、湣、襄四王，可以說貫穿了戰國時期齊國的鼎盛時期。在那種生產條件極不發達的時代，能修建如此宏大的陵墓，也從側面顯示了當時齊國國力之強盛吧。 站在墓頂望向東北方向，另有兩座高高聳立的陵墓立于眼前，這就是著名的二王陵，俗稱“二王墳”，又稱“齊王冢”，二墓東西并列，方基圓頂，東冢圓墳較西冢矮。“二王冢”，文獻鄉載為齊桓公墓和齊景公墓，后經多方考證，認為是田齊侯剡、田齊桓公午之墓。 齊桓公田午在位十八年，他在位時，具有創見性地在齊都臨淄稷門附近，設立了中國第一所官辦大學堂“稷下學宮”，招攬天下賢士，聚徒講學，著書立說。集天下智慧應對諸侯，一時人才薈萃。齊桓公田午的名字也與稷下學宮融為一體，流芳百世。 關于田齊桓公午之墓，還有一個頗為有趣的傳說呢。相傳齊桓公臨死時，為自己選擇長眠之地很是費了一番腦筋，他想把墓地選在城西的愚公山上（即路山，路家山），而不想葬在城南的鼎足山上，因為那樣的話，臨淄的風脈就全沒了。桓公的五個兒子都不成器，從不按桓公的意見辦事。于是桓公想：我的這些兒子總是把我的話反著聽，這次我也要把話反著說才行。于是臨終前，他把五個兒子叫到床前，叮囑道：“我死后就把我葬到城南的鼎足山上吧！”沒成想，這次，桓公的五個兒子很聽話，等桓公一死，就把他葬到了城南的鼎足山上了。這樣以來，臨淄作為大國京都的風脈就真的被破壞了。也許是歷史的巧合，臨淄作為齊國的國都，再也沒有像桓公時期那樣興盛過。所以后人就有了“齊王葬在三山口，臨淄永世不為京”的說法。 四王陵與二王陵隔膠濟鐵路遙相對峙，站在墓頂，不時會有高速的動車從腳下極速而過，如同一條雪白的游龍，瞬間被濃密的樹林淹沒。歷史與現實互相融合，現代與古老交相輝映，在齊魯大地上繼續上映著輝煌景象。 走下齊宣王墓，回頭仰望著眼前這氣勢恢宏的東方金字塔，歷數生活在兩千多年前的墓主人之是非功過，想象幾千年前，齊國大地上曾經的馬蹄澎湃、威震八方，心潮久久難以平靜。田齊政權共歷八代君王，而安息在東方金字塔下的威、宣、湣、襄四位國君，正巧經歷了田齊由平庸而強盛，再由強盛到衰敗的過程。因此，這巍峨的四王陵也就成為田齊歷史興衰榮辱的見證。盡管歷史已經過去，但未來這片齊魯大地將更加康莊輝煌。 >>>更多美文：心情隨筆
豐子愷：白鵝 抗戰勝利后八個月零十天，我賣脫了三年前在重慶沙坪壩廟灣地方自建的小屋，遷居城中去等候歸舟。 除了托庇三年的情感以外，我對這小屋實在毫無留戀。因為這屋太簡陋了，這環境太荒涼了；我去屋如棄敝屣。倒是屋里養的一只白鵝，使我戀戀不忘。 這白鵝，是一位將要遠行的朋友送給我的。這朋友住在北碚，特地從北碚把這鵝帶到重慶來送給我，我親自抱了這雪白的大鳥回家，放在院子內。它伸長了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態，想道："好一個高傲的動物！"凡動物，頭是最主要部分。這部分的形狀，最能表明動物的性格。例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，頭都是尖的，表示其刁奸猥鄙。豬玀、烏龜等，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。 鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是"軋軋"然的。但音調上大不相同。鴨的"軋軋"，其音調瑣碎而愉快，有小心翼翼的意味；鵝的"軋軋"，其音調嚴肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養鵝等于養狗，它也能看守門戶。后來我看到果然：凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫聲的嚴厲，不亞于狗的狂吠。狗的狂吠，是專對生客或宵小用的；見了主人，狗會搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。 鵝的步態，更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調急速。有局促不安之相。鵝的步調從容，大模大樣的，頗像平劇里的凈角出場。這正是它的傲慢的性格的表現。我們走近雞或鴨，這雞或鴨一定讓步逃走。這是表示對人懼怕。所以我們要捉住雞或鴨，頗不容易。那鵝就不然：它傲然地站著，看見人走來簡直不讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。這表示它不怕人，看不起人。但這傲慢終歸是狂妄的。我們一伸手，就可一把抓住它的項頸，而任意處置它。家畜之中，最傲人的無過于鵝。同時最容易捉住的也無過于鵝。 鵝的吃飯，常常使我們發笑。我們的鵝是吃冷飯的，一日三餐。它需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。先吃一口冷飯，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大約這些泥和草也有各種滋味，它是依著它的胃口而選定的。這食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，絲毫不茍。譬如吃了一口飯，倘水盆偶然放在遠處，它一定從容不迫地踏大步走上前去，飲水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。因為附近的狗，都知道我們這位鵝老爺的脾氣，每逢它吃飯的時候，狗就躲在籬邊窺伺。等它吃過一口飯，踏著方步去吃水、吃泥、吃草的當兒，狗就敏捷地跑上來，努力地吃它的飯。沒有吃完，鵝老爺偶然早歸，伸頸去咬狗，并且厲聲叫罵，狗立刻逃往籬邊，蹲著靜候；看它再吃了一口飯，再走開去吃水、吃草、吃泥的時候，狗又敏捷地跑上來，這回就把它的飯吃完，揚長而去了。等到鵝再來吃飯的時候，飯罐已經空空如也。鵝便昂首大叫，似乎責備人們供養不周。這時我們便替它添飯，并且站著侍候。因為鄰近狗很多，一狗方去，一狗又來蹲著窺伺了。鄰近的雞也很多，也常躡手躡腳地來偷鵝的飯吃。我們不勝其煩，以后便將飯罐和水盆放在一起，免得它走遠去，比雞、狗偷飯吃。然而它所必須的盛饌泥和草，所在的地點遠近無定。為了找這盛饌，它仍是要走遠去的。因此鵝的吃飯，非有一人侍候不可。真是架子十足的！ 鵝，不拘它如何高傲，我們始終要養它，直到房子賣脫為止。因為它對我們，物質上和精神上都有供獻。使主母和主人都歡喜它。物質上的供獻，是生蛋。它每天或隔天生一個蛋，籬邊特設一堆稻草，鵝蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更興奮，站在它旁邊等候。它分娩畢，就起身，大踏步走進屋里去，大聲叫開飯。這時候孩子們把蛋熱熱地撿起，藏在背后拿進屋子來，說是怕鵝看見了要生氣。鵝蛋真是大，有雞蛋的四倍呢！主母的蛋簍子內積得多了，就拿來制鹽蛋，燉一個鹽鵝蛋，一家人吃不了！工友上街買菜回來說："今天菜市上有賣鵝蛋的，要四百元一個，我們的鵝每天掙四百元，一個月掙一萬二，比我們做工的還好呢，哈哈，哈哈。"我們也陪他一個"哈哈，哈哈。"望望那鵝，它正吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神氣了。但我覺得，比吃鵝蛋更好的，還是它的精神的貢獻。因為我們這屋實在太簡陋，環境實在太荒涼，生活實在太岑寂了。賴有這一只白鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。 且說我這屋子，真是簡陋極了：籬笆之內，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。這六方丈上，建著三間"抗建式"平屋，每間前后劃分為二室，共得六室，每室平均一方丈。中央一間，前室特別大些，約有一方丈半弱，算是食堂兼客堂；后室就只有半方丈強，比公共汽車還小，作為家人的臥室。西邊一間，平均劃分為二，算是廚房及工友室。東邊一間，也平均劃分為二，后室也是家人的臥室，前室便是我的書房兼臥房。三年以來，我坐臥寫作，都在這一方丈內。歸熙甫《項脊軒記》中說："室僅方丈，可容一人居。"又說："雨澤下注，每移案，顧視無可置者。"我只有想起這些話的時候，感覺得自己滿足。我的屋雖不上漏，可是墻是竹制的，單薄得很。夏天九點鐘以后，東墻上炙手可熱，室內好比開放了熱水汀。這時候反教人希望警報，可到六七丈深的地下室去涼快一下呢。 竹籬之內的院子，薄薄的泥層下面盡是巖石，只能種些番茄、蠶豆、芭蕉之類，卻不能種樹木。竹籬之外，坡巖起伏，盡是荒郊。因此這小屋赤裸裸的，孤零零的，毫無依蔽；遠遠望來，正像一個亭子。我長年坐守其中，就好比一個亭長。這地點離街約有里許，小徑迂回，不易尋找，來客極稀。杜詩"幽棲地僻經過少"一句，這室可以受之無愧。風雨之日，泥濘載途，狗也懶得走過，環境荒涼更甚。這些日子的岑寂的滋味，至今回想還覺得可怕。 自從這小屋落成之后，我就辭絕了教職，恢復了戰前的即居生活。我對外間絕少往來，每日只是讀書作畫，飲酒閑談而已。我的時間全部是我自己的，這是我的性格的要求，這在我是認為幸福的。然而這幸福必須兩個條件：在太平時，在都會里。如今在抗戰期，在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶—-寄寂。為避免這苦悶，我便在讀書、作畫之余，在院子里種豆，種菜，養鴿，養鵝。而鵝給我的印象最深。因為它有那么龐大的身體，那么雪白的顏色，那冬雄壯的叫聲，那么軒昂的態度，那么高傲的脾氣，和那么可笑的行為。在這荒涼舉寂的環境中-，這鵝竟成了一個焦點。凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉分惟有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障(www.lz13.cn)，這院子有了主宰，這環境有了生氣。 我的小屋易主的前幾天，我把這鵝送給住在小龍坎的朋友人家。送出之后的幾天內，頗有異樣的感覺。這感覺與訣別一個人的時候所發生的感覺完全相同，不過分量較為輕微而已。原來一切眾生，本是同根，凡屬血氣，皆有共感。所以這禽鳥比這房屋更是牽惹人情，更能使人留戀。現在我寫這篇短文，就好比為一個永決的朋友立傳，寫照。 這鵝的舊主人姓夏名宗禹，現在與我鄰居著。 1946年夏于重慶。 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：懷李叔同先生 豐子愷：山中避雨分頁：123
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